Предыдущая статья
26 октября 2006 года, г.
Рига
Игорь Горяинов
Центральный разум, центральное существо – это и есть Бог.
И когда речь идёт о центральном разуме, первое, что необходимо понять, это его суть.
Давайте сначала вспомним, что же такое «понимание»?
- В первую очередь, это означает владение всем диапазоном. Уловить все аспекты того или иного явления вы можете только при условии понимания, владея всем диапазоном. Во-вторых, понимание – это создание полного (во всех деталях) образа этого явления. Когда речь идёт о центральном разуме, то понимание его, в первую очередь, сводится к тому, чтобы Вы уловили себя как часть центрального разума.
Что происходит при эволюции центрального разума?
Когда и как он появился?
- Я думаю, что на сегодняшний день это единственное недостижимое и пока неразрешимое – это загадка. Мы можем сейчас только констатировать, что центральный разум существует, и что мы являемся его прямым проявлением.
Итак, понимание сути центрального разума через отождествление.
Вспомним ещё раз, что же такое отождествление?
- Любой объект, любое явление, которое Вы видите, с которым вступаете во взаимодействие, так или иначе, находит внутри Вас родственное отражение. Его не может не быть, потому что мы универсальны, следовательно, мы включаем в себя весь набор существующих явлений. И когда мы используем механизм отождествления, то в момент взаимодействия мы, в первую очередь, находим внутри себя эту родственную область, и лишь затем мы распространяем это ощущение на всё тело. Для чего? - Только для того, чтобы охватить весь диапазон. И в этом случае мы познаём и понимаем суть явления настолько, насколько мы вообще способны это познать и понять.
Итак, центральный разум, проходя свою эволюцию, создаёт объём в каждом из циклов своей эволюции – то пространство, в котором мы, как и сейчас, существуем и в котором находятся все его проявленные формы. Центральный разум един, также един и разум как проявленное мироздание. Огромное количество проявленных форм: люди, животные, птицы, микроорганизмы – прямая аналогия клеток нашего тела. Мы никогда не задумываемся о том, что любая отдельно взятая клеточка нашего тела не имеет ни своего Духа не своей Души, она не имеет всех тех 16 проявлений, о которых идёт речь в мироздании. И нас это не удивляет, потому что эта клеточка является не более чем живой действующей частицей нашего организма. А ведь мы – точно такие же клеточки Единого Организма Мироздания, но почему-то присвоили себе наличие всех 16 уровней, присвоили как собственность.
Ни у кого из нас не существует в чистом виде ни своего Духа не своей Души, ни своего Сознания. Всё, что мы сегодня называем своей Душой, является, по сути, совершенно другим.
Единая Душа мироздания.
Единая – значит единственная. Только она и существует.
Только в ней собраны все огромные возможности и те единые эволюционные задачи, которые, в общем-то, отражают развитие мироздания. Что означает понятие «Душа Человека»? – То, чего, буквально, не существует. Каждый человек, в той или иной степени, использует структуру и функции Единой Души, но использует лишь мизерную часть. И так повелось уже давным-давно. Взаимодействуя с Единой Душой и, при этом, являясь лишь частично её структурой, мы из множества фрагментов Единой Души использовали только какой-то один. И этот фрагментик отпечатался в нас (через то же восприятие) не как отдельно самостоятельно существующая человеческая Душа, а как тот маленький инструментик, который мы позволяем себе использовать. Нет ни одной похожей человеческой Души, потому что эти слепки, эти кусочки у всех разные. Во время эволюции настал момент, когда мы сфокусировали своё внимание только на этих кусочках, на этих обломочках и в итоге пытались эти кусочки развивать, балансировать между собой, гармонизировать, что в принципе невозможно! Потому что остаётся самое главное: разделённость в понимании, разделённость между нами и Душой, между нами и Духом - и так по всем уровням. Источник этой разделённости находится в том периоде эволюции, когда мы отделились от центрального разума.
Что в этом случае значит «отделение»?
- Центральный разум (это не субстанция, это не объём) порождает Восприятие, Время, Бытие и так далее ... Центральный разум напрямую не присутствует в этом объёме, он не погрузил себя в объём. Но он напрямую владеет всеми инструментами этого объёма. И при необходимости центральный разум способен любой из этих инструментов изменить, убрать или добавить сотню новых. Это сводится только к тому, что меняется задача, которую центральный разум для себя ставит, поэтому в соответствии с новыми задачами меняется и набор инструментов.
Центральный разум в чистом виде не присутствует ни в каком объёме. Но всё, что мы имеем в этом объёме, является его проявлениями.
И мы, и само мироздание – это формы центрального разума.
И первое, что необходимо сделать на практике, - восстановить свою истинную целостность именно как проявление центрального разума в объёме.
Поясню на том же примере, который я привёл по Душе. Используя малюсенький фрагментик Единой Души, мы, конечно, оставляем в ней информацию о себе, информацию о своей эволюции, о своих ныряньях из одного сюжета сна в другой, которые мы связали воедино именно через Душу (занятие «Все воплощения», кон «Статус Человека»). Но пришло время вам своё понимание расширить. Мы выходили на тот фрагментик Единой Души, в котором есть информация о нас, в котором очень чётко отслеживается вся наша эволюция. Когда мы хотим развиваться, хотим получать новые результаты, то нам, чаще всего, такого фрагментика уже не хватает.
И, так или иначе, те люди, которые встали на этот путь и прошли его, приходили к пониманию, что существует Единая Божественная структура.
И мы являемся полноценной частью этой структуры – полноценной как форма жизни, как сущность, владеющая всеми возможностями этой Божественной структуры.
Для того чтобы произошло восстановление истинной целостности, мы будем использовать сегодня именно механизм отождествления. На одном из предыдущих занятий мы восстановились на уровне центрального существа как часть разума, проявленного в мироздании. Центральный разум проявляет себя в объёме. То, что я описал на примере Души, точно также относится и к центральным существам.
Центральные существа являются частью центрального разума. Если быть ещё точнее, они являются самим центральным разумом, если в полной мере используют его функционально.
Но дело в том, что в соответствии со своими задачами, согласно форме жизни, в которой мы живём, мы используем только часть возможностей центрального разума.
Но на уровне центральных существ наша память об Общности, о Единстве центрального разума никуда не исчезла.
Как мы отрабатываем последние медитации:
идёт взаимодействие нашего центрального существа сквозь все уровни мироздания, сквозь тело на тело планеты, опять по уровням мироздания и на центральное существо Бога, фактически, на центральный разум. То есть, действие начинается из центрального разума и, пройдя сквозь все формы мироздания, к нему же и возвращается. Именно центральный разум замыкает на себе эту цепочку, которая включает в себя все проявленные формы мироздания, то есть само мироздание.
На сегодняшней медитации,
именно на этом принципе мы пройдём отождествление с центральным разумом, затем мы полностью восстановим реальную целостность с центральным разумом уже по цепочке уровней мироздания.
Самое главное, чтобы вы сами для себя определили, что без центрального разума мы никогда не можем являться автономными и самодостаточными единицами. Мы не можем существовать сами по себе, потому что мы существуем в Едином Организме Мироздания, и посему ни о какой автономности, в данном случае, говорить невозможно. Но не следует забывать, что мы являемся частью центрального разума и всех его проявлений в Едином Организме, мы способны практически на любые действия, на любой результат, и всё это, опираясь на свою целостность в составе Единого Организма.
Комментариев нет:
Отправить комментарий